2006-10-30 03:22 am 陳芳明：跳脫扁式悲情 期待台灣和解 【聯合報／記者 黃雅詩】 http://udn.com/NEWS/NATIONAL/NAT1/3579914.shtml 「族群問題好像苦惱了我一輩子 。」曾任民進黨文宣部主任的政大台灣文學研究所長陳芳明 , 是黨外時期推動本土文學的重要旗手 。明年即將邁入甲子之年 , 他回頭省思半生投入的本土研究 , 感慨地說 , 「威權已逝 , 讓本土的意義釋放出來吧 ! 」 窮半生之力思索的族群問題 , 陳芳明有相當深的感觸 。他說 , 「阿扁把本省血統等於本土 , 把認同本土就是認同阿扁 , 這種太簡化、沒有論述基礎、思想貧乏的說法 , 應趕快過渡掉了 ! 」 一碰到選舉 就炒族群議題 以下以第一人稱記述： 年輕時教育分本、外省 , 我本認為族群問題會隨民主淡化 , 但我發現不是這樣 , 民進黨執政六年只要碰到選舉 , 族群議題就一再被炒作 。 本土意識會不斷被燃燒 , 是因民進黨清楚深綠選票最壞也有十八趴 , 不願放棄 , 燃燒方式則是制憲 , 讓深綠精神大振 。 但民進黨不該用煽惑台灣人自卑感來炒作族群 。台灣人是不是被看得起 , 是自己決定的 , 去說「他們就看我們台灣人不起啦」 , 這種本土主義很落伍 , 草根民族主義要昇華 , 如對自己執政有信心 , 為何要強調自卑感 ? 過去殖民統治者要讓被統治者有自卑感 , 統治就成功了 , 國民黨已下台 , 現在該是過濾沉澱的時候 , 而不是再三去談論 。當然這跟阿扁文化修養有關 , 扁除法律條文外 , 一點也不了解台灣歷史 , 他太懶惰 , 炒作族群問題是最不需要思考的 。 認同本土 不代表認同阿扁 但改革的人不能永遠不花成本 , 應該更努力 , 不是我叫改革就改革 , 選舉就喊很多人不愛台灣 。執政後應提升到叫大家愛台灣的「什麼」 , 不是喊「不吃台灣米、不愛台灣」 , 問題是愛台灣的內容是何 ? 炒作本土 , 目的要讓民眾覺得民進黨或阿扁等於本土 , 但民進黨、扁祇是本土意識構成的一份子 。扁把本省血統等於本土 , 這我沒辦法接受 , 認同本土就是認同阿扁 , 這我更不甘心 , 這種太簡化、沒有論述基礎、貧乏的說法 , 應趕快過渡掉了 ! 整個台灣反殖民運動是要重建土地屬我、我屬土地的感情 , 反殖民是要讓好的品質有釋放空間 , 樹立台灣人典範 。扁執政能力有問題還可原諒 , 但扁選擇性延續國民黨壞習慣 , 說國務機要費是國民黨時代留下的 , 那國民黨做得比扁好何必輪替 ? 其次 , 正確從歷史看 , 威權統治不是外省人壓迫本省人 , 是少數外省統治者用戒嚴體制壓迫台灣所有人 。這就是為何七○年代民主運動也會有外省人、女性參加 , 因大家都感受戒嚴體制沒長眼睛 , 只要想法跟體制不同就被迫害 。 戒嚴體制已不存在 , 不該再用對抗定義本土 , 進步本土主義是隨歷史進步定義本土 , 因台灣歷史是進步的 , 不是退步的 。 第三 , 重新定義本土更是因台灣是移民社會 , 七分之一小孩是外籍 , 他們沒有二二八、白色恐怖記憶 , 只有媽媽是越南、馬來西亞新娘的記憶 , 新台灣之子已誕生 , 台灣本土已有新的歷史意義注入 , 如繼續停留在封閉意義 , 未來必有二度悲劇 。 本土應是所有島上人都被包括 , 台灣幅員雖小但有吸收能力 , 這才是台灣最充滿生命的力量 , 既然如此為何還一天到晚停留在扁式悲情 ? 扁、游 假裝「推石頭的人」 我常舉希臘悲劇神話「薛西佛斯」 , 上帝懲罰他一輩子重複推石頭上山 。戒嚴已瓦解 , 石頭已不見 , 但還有一群人假裝推石頭 , 這不只是悲劇 , 根本是荒謬劇了 , 扁跟游錫堃就是兩個還假裝推石頭的人 , 動輒用「中國人欺負台灣人」語言 。 我們也有創造性本土 , 不要想到外省人就想到李慶華、邱毅 , 多少外省人是一般上班族、擺攤販 , 這群人創造台灣經濟奇蹟 , 為何不真實看台灣社會呢 ? 我這輩子一直希望在我有生之年看到整個民主誕生 , 不希望我的人格思考停留在對峙、撕裂狀態 , 我半生過去 , 只期待台灣有和解到來 , 不要常常活在文化緊張 , 爭奪歷史文化權 , 台灣是大家的 , 只要屬於台灣就是本土 。 不偏執 整個世界就是你的 藍綠信仰不同都是台灣民主一環 , 大家都本土 , 就不是競爭誰被迫害比較多誰當選 , 或訴諸過去台灣人被踐踏 , 這時才是政見跟政見競爭 , 不是靠我比你本土 , 這樣民主就更高一層了 。 創造性本土就是在歷史把受害經驗化成受惠的遺產 , 這才是最高文化能力 , 選擇性就會封閉 , 因為你偏執 , 世界就不會為你開放 , 不偏執 , 整個世界就是你的了 。 【2006/10/30 聯合報