我的陳文茜：當領袖洗錢時(陳文茜) 2008年08月23日蘋果日報 陳水扁家庭洗錢案 , 無論司法結論是什麼 , 都應列入教科書 。這一頁洗錢史 , 教導我們很多功課 。 第一門功課 , 當司法不獨立 , 最高權力者犯罪時 , 檢調外交系統會有效且團結保護犯罪的領袖 。陳水扁家族洗錢案 , 赤裸裸拆穿了檢調沒有風骨的真相 , 也拆穿了這個國家的大部分體系 , 不為多數人民而存在 , 只為一個人服務 。 學汪傳浦洗錢手法 檢調司法最後如果無法定陳水扁夫婦之罪 , 正如拉法葉案我們抓不了汪傳浦一般 , 不是汪無罪 , 而是現有國際金融體系已如脫韁的野馬 , 這是我們要學的第二門功課 。國際洗錢的複雜與搞鬼程度 , 遠遠超乎一般司法所能降服 。一個人頭帳戶轉另一個人頭帳戶 , 一個國家換另一個國家 , 一家銀行再漂白至另一家私人銀行 。陳致中最後被查到的帳戶 , 名為「Galahad Management Co. 所有人陳致中 ; 而黃睿靚開曼群島戶頭名為「Bouchon Ltd. Company」, 你想的到嗎?我們既有特偵組辦個街頭小流氓可以 , 要辦政治大流氓 , 國家需投資更多的司法資源 。 扁案洗錢 , 我學到的第三門功課：一個人靠什麼議題起家 , 就會以相同的方式垮台 。陳水扁41歲當選立委 , 他開始叱吒政壇 , 靠揭弊拉法葉 。尹清楓百日忌他拿著空白錄音帶 , 恫嚇軍方 , 指控「殺人滅口」 。當上總統後 , 他派馬永成等人到法國、英國追查汪傳浦 , 找可能知情的關鍵人涂太太 , 結果案子沒破 , 汪傳浦藏錢洗錢的方法 , 卻成了扁家的獨門祕訣 ; 汪傳浦變成了陳水扁的洗錢師父 。 8月14日 , 陳水扁親口認了海外密帳 , 但他推說資金來自「選舉結餘」 。因為他知道 , 2004年3月31日由他的子弟兵羅文嘉推動 , 他自己頒布的政治獻金法 , 是一個沒有罰則的「偽君子」法案 。這個法律規定凡是與政府機關有巨額採購或重大公共建設投資契約的廠商 , 都不得捐款給政治人物 。超過新台幣十萬元以上之現金捐贈 , 必須以支票捐款或經由銀行匯款留下紀錄 。依政治獻金法的標準 , 根本不可以發生扁家出納陳鎮慧319當天存入匿名捐款5000萬現金的行為 。營利事業每家捐款 , 總額不得超過300萬 ; 但違反者只需處罰二十萬到一百萬的罰金 。扁家洗錢案我學到的第四門功課 , 政壇偽君子何其多 , 勸君以後不要只看到法案口號或標題順眼 , 就隨便鼓掌 ; 「魔鬼正在細節裡」 。 當成台灣民主功課 我們可以好整以暇地、也可以憤怒地看陳水扁如何為一家人脫罪 , 尤其如何絞盡腦汁想法子領回陳家瑞士鉅額存款 ; 畢竟跨國鬥法 , 這還是陳水扁人生第一遭 。但真正重要的 , 這場「難得」的領袖洗錢史 , 讓我們學到幾門台灣民主過程中 , 曾經失落的功課 。 陳文茜

 

我的陳文茜：百家爭鳴(陳文茜) 2008年07月19日蘋果日報 台灣有一部分人引以為樂 , 有一部分人引以為恥的「政論Call in節目」, 最近成了大陸觀光客最津津樂道的來台盛事 。白天參觀「蔣匪」尚未入土的陵寢 , 晚上觀賞令人靈魂出竅般的瘋狂政論 。這是陸客來台觀光最亢奮的一頁 。 公然胡言亂語 我們只從大陸言論不夠開放 , 回答陸客的Call in崇拜 , 恐怕欠缺歷史的史觀 。自1994年《2100全民開講》開播後 , 台灣開啟的Call in風潮 , 望似承繼美國脫口秀Larry King風格 , 因為主持人李濤穿了一身和Larry King一樣的吊帶褲 ; 但實際上它是中國語言文化中「百家爭鳴」, 千年的奇蹟 。 來賓哪怕說話內容鬼打架 , 激動時刻兩眼凸如青蛙 , 下完節目 , 一切歸於平常 , 各自嘻嘻哈哈平安回家 。這種胡言亂語 , 而且是公然胡言亂語的自由 , 是中國人幾千年爭不到的 。近代史中大鳴大放 , 下場勞改 ; 五四風潮後 , 聞一多寫時事文章、《申報》發行人史量才同情左派 , 都慘遭國民黨特務暗殺 。 中國上一次安全無虞 , 說了話可以平安回家的年代 , 得溯及春秋戰國時期 , 2000年前 。戰國時期言論自由最發達的國家首屬齊國 , 其風情有若古老雅典 , 可惜當年的稷下學宮及史料都給秦始皇燒了 , 沒能保存下來 。那時「百家爭鳴」, 不同學派之間成百上千人辯論 , 就在稷下學宮裡舉行 。稷下學宮存在了100多年 , 齊宣王時最為鼎盛 。往往每日均有公開的演講與激烈的學術辯論 , 當年沒什麼史料留下來 , 許多故事只能留待後人傳說演繹 。根據傳說 , 辯論分兩種形式 , 一種即眾人針對同一個議題發表意見 , 想起來可能就像今日美國心靈大師推廣的World Cafe ; 另一種則面對面抨擊國君施政方針及弊端 , 這聽來比較像今日Call in始祖 。 齊國靠海 , 一座泰山隔著山南山北 , 北齊南魯 。魯國看起來比較適合模範生居住 , 民風古樸守成 , 男女授受不親 , 就是走在大街上 , 男也得走右 , 女走左 , 各走各的 。齊國則男女可以自由談意志 , 不認得的男女可同桌喝酒吃飯 , 或共唱當年雅樂 。齊國公王心胸較寬大 , 齊桓公重用曾想射殺他的管仲當宰相 , 開啟齊國強盛之路 。魯國人孟子也曾向齊宣王推銷自己的哲學理論 , 受齊王重用 , 得意時 , 出門數輛車 , 隨從數百名 ; 陣仗與今日馬英九差不多 。 名嘴良莠不齊 春秋戰國「百家爭鳴」年代 , 與今日Call in節目 , 有幾個重大區別 。首先開講的人為各學術思想流派之士 , 沒有外行、只靠表演或直覺就可以任意發言的名嘴 。當年的「名嘴」得有個訓練過程 , 稷下學宮多少尚未成名者 , 為第一階 , 稱學士 ; 有名氣且輩分高 , 第二階 , 叫先生 ; 名氣特別大 , 地位崇高者 , 封老師 。 齊國國力強盛 , 吸引春秋各國才華洋溢的老師、先生們跋山涉水 , 穿越泰山 , 來到了山東的海邊 ; 在齊王統治下的山東臨淄 , 聚集了全中國最好的金頭腦 , 養士之風七雄中最盛 。齊國人對今日國際戰略最重要的影響 , 即為「孫子兵法」 ; 齊國人孫武帶著此兵法投靠南方的吳國 , 以3萬人打敗了楚國20萬人 。齊王重老師們的意見 , 那可不只是馬英九抄筆記寫完就丟的表面功夫 , 他愛聆聽不同意見 , 甚至到了越危言聳聽越好 。 大陸觀光客看了台灣Call in節目 , 欣羨不已 , 因為這種「百家爭鳴」在中國已失傳了2000年 。2008年 , 一個小螢幕 , 儘管上座的未必都是「先生們」, 程度也良莠不齊 , 但你來我往 , 唇槍舌劍 , 加上西式現代Call in , 一切又似當年公審 , 又不用斬頭流血 。觀眾來賓等節目ending , 關掉遙控器 , 平安睡去 。 從歷史冥想裡看台灣Call in現象 , 還真有趣 。 陳文茜