| 解鈴還是繫鈴人
「本土化」,「本土政權」本來就是個違反人權,
反民主精神 , 煽動族群對立的法西斯論調 。
為了政治需求, 李登輝改口了 。 2006.08.14 中國時報 改口「台灣主體政權」 李登輝：不要再說本土政權 高有智/高雄報導 前總統李登輝昨日首度呼籲 , 未來台灣社會應該以「台灣主體政權」一詞 , 取代「本土政權」的說法。他說 , 「本土政權」容易出現分離主義的色彩 , 相互區隔對立 , 而無論先到後到 , 在台灣的居民都是「新時代台灣人」 。 李登輝昨天是在高雄市台聯黨慶後與媒體茶敘時 , 做了上述表示。對於正名、制憲 , 李登輝昨天也首度明確指出 , 台灣已經是主權獨立的國家 , 只有正名和制憲等法律上問題未解決。他不認為一定要用宣布獨立的激進方式尋求台獨 , 甚至影響和其他國家的關係 。 本土一詞易生分離對立 儘管陳總統日前在凱達格蘭學校表態尊李 , 再度宣示要推動正名制憲；但李登輝昨天並不領情地說 , 正名制憲一定要做 , 但不是說要做就做 , 這還牽涉台美等國關係。正名制憲不是想做就做 , 也不是只說不做 , 應該一步一步來 , 需要協調與談判 。 李登輝在一九九四年三月接受日本作家司馬遼太郎專訪時 , 曾經提到「生為台灣人的悲哀」 , 感嘆台灣被殖民經驗 , 尤其過去掌握台灣權力的都是外來政權。他當時甚至說國民黨也是外來政權 , 希望能以聖經「出埃及記」的精神擺脫台灣人的悲哀命運 。 李登輝昨天強調 , 過去是因為本土與外來對抗的歷史背景 , 才會產生「本土政權」的名詞。但是 , 卻容易出現分離與對立 , 這樣也無法包容國民黨內部有台灣主體意識的人。他也說 , 台灣應該建立新時代台灣人的觀念 , 無論是四十年前的新住民、兩百年前的移民 , 甚至是原住民 , 只要認同台灣 , 都是「新時代台灣人」 。 新時代台灣人共創願景 親李人士也說 , 李登輝對於台灣歷史經常反省與思考 , 近來更憂心本土和外來政權嚴重對立 , 本土政權很容易出現排他性 , 尤其「本」土是泛稱 , 定義更不清楚 , 製造「本土」和「非本土」對立。相較之下 , 「台灣主體」更容易表達認同台灣的主體 , 這是一種人文和人本關懷。該人士也說 , 李登輝憂心本土與非本土的對抗 , 反而衍生成省籍、族群和社會衝突 , 才會提出「台灣主體政權」一詞 , 希望重新化解藍綠和族群對立 , 尋找台灣共同願景 。 他說 , 台灣主體認同 , 不僅是認同「台灣」這個名詞A包括台灣的制度、生活方式和社會型態 , 只要認同這樣理念 , 都是新時代台灣人 , 不應排除其他省籍和族群 。
倒扁／扁批馬無台灣意識 馬回應：扁刻意操弄族群議題 |