2007.12.25
蔣友柏：我不像有些人 , 硬要幫蔣家說話
【中時電子報黎珍珍／台北報導】

身為蔣家第四代 , 蔣友柏雖然不碰政治 , 卻總是不可免地捲入各種「擁蔣」 , 「去蔣」的風暴 。可能是「不堪其擾」 , 蔣友柏今（二十五）日宣布 , 以後他不再針對政治或他家裡面的事發言 , 要說的話都將在部落格裡說 。他說 , 他沒有特定政治立場 , 非藍非綠 , 過去不是國民黨員 , 未來也不會是 , 「我也不像有些人 , 硬要幫蔣家說話」 。

蔣友柏的個人部落格「白木怡言」將於十二月二十八日開張 , 他今天解釋說 , 「白木」就是「柏」 , 也是「白目」的同音字 。至於「怡」 , 跟他母親蔣方智怡一點關係也沒有 , 而是代表「心在台灣」 ; 「怡言」 , 就是他這個在台灣待很久的人所說的話 。

蔣友柏表示 , 他已經在台灣待了好一陣子 , 成家立業 , 小孩也生了 , 他不希望他人再被這些東西（政治的事）影響 , 所以他成立個人部落格 , 以筆代口 , 但他在部落格上發表的文章 , 也只代表他個人 , 不完全代表他的家族 , 「我只佔八分之一」 。

在首篇文章中 , 蔣友柏表示 , 他想要遠離政治 , 但只要他人在台灣 , 「台灣政治」就會巴著他不放 ; 每當選舉來臨 , 「蔣」就會被藍綠雙黨拿出來當圖騰操作 。「蔣」是創造國民黨的元老之一 , 也是「蔣」把國民黨帶來台灣做為統治政黨甚而生根立足 , 但現今國民黨有選擇性地利用「蔣」來做選舉操作的圖騰時 , 這和「蔣」這個姓對他個人的意義是完全不一樣的 。

他說 , 他從來沒有想要加入國民黨 , 他父母也從來沒有想要影響他加入國民黨 , 所以 , 他過去沒有加入國民黨 , 未來也不會加入國民黨 , 雖然他不是國民黨員 , 但他們（國民黨）做了很多的事 , 會影響他的家庭和他的下一代 , 所以他被逼得不得不講一些話 。

對於「去蔣」 , 蔣友柏坦言一開始聽到這個詞時有些感傷 , 但當他仔細去看這件事時 , 「一點感傷」很快就消失無蹤 。他說 , 他很快就發現 , 「去蔣」、「去中國化」都是藍營的人在講的 。「拆除中正紀念堂」事件一開始 , 他就認為這是民進黨二○○八大選策略的一步棋 , 而國民黨卻一樣把這件事與「fear（恐懼）」連在一起 , 倒楣的就是他們這幾個蔣家的後代 。

對於中正紀念堂的蔣中正銅像 , 蔣友柏也直言 , 「看這個在市中心佔地幾千坪的紀念堂 , 至少我知道那個銅像是錯的」 。他認為 , 要樹立銅像、要蓋紀念堂 , 也要等他死後一百年（至少五十年）再蓋 , 「如果五十年、一百年後的人民想替你鑄銅像 , 那表示你真的是偉大」 。

他表示 , 他個人理解也某種程度贊成「去蔣」的所有行動 , 但他希望「去蔣」的目的不只是在選舉的時候操弄選民的手段 。在一連串「去蔣」行動之後 , 他希望能給台灣一個思考空間 , 讓大家理智清楚地認知「去蔣」是為了結束一個時代 , 為了進入一個更民主文明、更適合人生存的「後蔣」時代 。

他也認為 , 「反蔣」一詞對於台灣下一階段的民主發展並不會有任何正面幫助 , 「蔣」已是台灣歷史的一部分 , 無論喜不喜歡 , 那個年代已是歷史的一部分 , 而歷史是無法被抹滅或切割的 。現在應該討論的 , 是如何將過去留下的「正」、「負」資產 , 轉化成全民可享有的民主資產 , 讓台灣朝民主這條大道上繼續發展下去 。

蔣友柏：贊成自由廣場 某種程度贊成去蔣

中央社

蔣家第四代蔣友柏今天指出 , 他個人贊成「自由廣場」的作法 , 因為 , 這個存在只是讓民進黨有機會操作「恐懼」 , 而國民黨已失去調整自己的能力 , 保留中正紀念堂只為緬懷過往光輝的精神象徵 , 並動員藍營選民 ; 過程中 , 蔣家都沒有選擇靠邊站 , 選邊站的都是有自己政治利益的人 。

蔣友柏今天召開「白木怡言」部落格記者會 , 他指出 , 去蔣是追求台灣民主過程中一個「攻擊的目標」 , 在那個還不了解民主的時代 , 它為台灣民主做了很大的努力及往前推的一步 , 不過 , 「到現在我們和政治已經沒有什麼關係了 , 所以應該要進入後蔣時代 , 不要再把蔣做為一個圖騰」 。

蔣友柏指出 , 剛開始聽到「去蔣」這個詞時 , 做為蔣家的一份子 , 難免有些感傷 , 但當他再仔細去看這件事 , 那「一點感傷」很快消失無蹤 。

他說 , 他很快就發覺 , 好像綠營沒有人在講「去蔣」 , 反而「去蔣」、「去中國化」這些詞都是藍營在講 。民進黨與國民黨都不習慣用正面方式操作選舉 , 他們沒辦法帶給選民「hope」 , 卻很會操作「fear」 , 來驚嚇選民把票投給他們 。

蔣友柏表示 , 今年年初「拆除中正紀念堂」事件開始發酵時 , 他就認為這是民進黨2008年大選策略的一步棋 , 而國民黨卻相同的把這件事與「fear」連在一起 , 倒楣的是蔣家後代 , 因為沒有政治利益而必須選擇相信人民選出來的政府對民主的規劃而沉默 , 但又因少數人的政治利益 , 無端地被捲進去這個事端裡 。

蔣友柏說 , 國民黨因為已經失去調整自己的能力 , 他們必須沉浸在自我肯定的價值中而難以自拔 , 他們不想也不敢懷疑以前深植的觀念 , 而想要保留中正紀念堂作為緬懷過往光輝的精神象徵 , 還可用來對選民暗示民進黨隨時有可能把這個精神燈塔拆掉 , 藉此動員藍營選民們 , 這個方法既便宜又好用 。

蔣友柏認為 , 對民進黨而言 , 中正紀念堂不拆比拆好 ; 拆了以後 , 就少掉一個可以攻擊的標靶 , 把中正紀念堂與銅像留著 , 每次選舉都可以用來凝聚選民的士氣 , 同樣是便宜又好用的方式 。所以年初當民進黨說要拆中正紀念堂圍牆時 , 他就建議母親保持中立 , 沒想到藍營部分人士居然隨之起舞 , 還破天荒地把它列為暫定古蹟 。

蔣友柏說 , 他當時就開始擔心國民黨會為了鞏固選票而繼續衍生此議題 , 因為再往下走 , 民進黨一定會順水推舟把它列為「正式古蹟」保護起來 , 至少還可以有二十年的時間可以用它來動員選民 。果然 , 民進黨將計就計 , 把中正紀念堂定為國家古蹟 , 不拆建築、不拆銅像 , 只改變一些裝修與文字解說 , 把它定位在提醒台灣曾經歷過一段獨裁專制的歷史 , 詮釋權由民進黨政府所管 , 台北市政府雖將它定為暫訂古蹟 , 卻完全失去「歷史詮釋」的主導權 。

蔣友柏指出 , 他個人是贊成自由廣場的作法 , 因為 , 這個東西存在只是讓民進黨去操作所謂的恐懼 , 而一個國家 , 最好是以希望而不是以恐懼 , 匾額放不放回去 , 也和移靈沒有關係 , 所以在這過程中 , 家族都沒有選擇靠邊站 , 選擇靠邊站的人都是有自己政治利益的人 。

他說 , 可以理解也某種程度贊成「去蔣」的所有行動 , 但他希望「去蔣」的目的不應是在選舉時操弄選民的手段 , 評論兩蔣在台灣的功過 , 應交給歷史及各個面向以及公正的學術態度去執行 ; 而「去蔣」是為了結束一個時代 , 進入一個更民主文明 , 更適合人生存的時代 。

蔣友柏說 , 他從沒有想要加入國民黨 , 未來也不會加入國民黨 , 雖然他不是國民黨員 , 但國民黨做了很多的事會影響到他的家庭與下一代 , 逼得他不得不講一些話 。不過 , 以後 , 他個人不會再針對有關政治的議題 , 接受媒體的訪問或在任何公開場合回應 , 所有相關議題的看法 , 將只在部落格發表 。